在旁边的小屋当中，赵政招待着老师。赵政说道：“老师，他为我而死，若不是他抵挡住，可能现在躺在棺材里面的，就是我了！”
荀况说道：“他为侍卫，护卫你的安全是他的职责，为君上而死，他心中不悔！”
赵政问道：“老师，世界上真的有鬼吗？”
荀况点头道：“人死为鬼，鬼死为魙，鬼之畏魙，犹人之畏鬼。”
赵政说却说道：“生死，是天地之间最大的事！此天为我开，此地为我生，日月为我运转，我一闭上眼，天地就不存在，我睁开眼，天地才重新凝聚。我才是真，其他一切都是为我而存在。我若死了，这天地对于我来说，又有什么意义？死亡之后，失去一切，一切不复存在！”
荀况说道：“曾经，宰我询问孔子鬼神的故事，孔子说，众生必死，死必归土，此之谓鬼。又建造宫室宗庙进行祭祀，天子设立七庙：文王世室、高祖、祖父三个昭庙，武王世室、曾祖、父三个穆庙，加上一个太祖庙，共七庙。诸侯为祖宗立五庙:高祖、祖父二个昭庙，曾祖、父二个穆庙，加上太祖庙，共五庙。大夫为祖宗立三庙;一个昭庙，一个穆庙，加上太祖庙，共三庙。士只设一庙。平民无庙，祭祀祖宗就在居室内进行。君子缅怀父母以至于远祖，不忘掉自己是从哪里来的，所以对他们是有多少敬意就拿出多少敬意，有多厚的感情就拿出多厚的感情。”
赵政叹息道：“老师，你说的好有道理！可论语当中，宰予为坏学生，所谓是朽木不可雕也！”
荀况说道：“宰予不坏，反而很出色。孔子只是怒其不争气而已。”
赵政叹息着，却没有说什么。
荀况闪过一丝心疼之色，这位学生看似无恙，只是精神却是萎靡，似乎形态不好，开口说道：“你要照顾好至极身体。你自己的身体，乃是父母的遗体。以父母的遗体来做事，岂能不小心翼翼吗？日常起居不端重，就是不孝；为君主做事不忠诚，就是不孝；面对工作而儿儿戏戏，就是不孝；对朋友说话不算数，就是不孝；临阵作战不勇敢，就是不孝。”
“父母去世以后，还能够小心翼翼地运用父母的遗体行事，不连累父母被人垢骂，这才叫做能终身行孝。孝有三等：小孝只要出力即可，中孝则要求建功立业，大孝则要求要啥有啥。”
赵政叹息道：“政，知之！”
荀况说道：“政，你当知之，只要是人皆是会死的，周公会死去，孔子会死去，墨子会死去，就连我也会死去，你也会死去。没有谁能长生不朽！
不朽的，唯有伟大功绩。
孙叔豹说，太上有立德，其次是建立功业，其次有立言，即使过了很久也不会被废弃，这叫做不朽。至于保姓姓氏，以守宗庙，世人不灭绝，没有一个国家没有的，俸禄的人，不能说是不朽。”
赵政说道：“可眼前，这位侍卫赵勇，可实现三不朽？”
荀况叹息道：“没有！他死后，多数人会忘记！”
赵政又是问道：“是呀，多数人无法三不朽，死了就是死了，死的默默无闻，好似草芥。老师，可能实现三不朽！”
荀况说道：“我活着，还有一些名声，可死后却是诽谤不断，想来也无法三不朽！”
赵政不由的唱道：“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！肴案盈我前，亲旧哭我旁。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡；一朝出门去，归来夜未央。荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿……”
唱着唱着，不由的泪流满面。
赵勇只是他的侍卫，两人相处的时间很短，也只是说过短暂的几句话，感情也谈不上多深厚。
只是这位却是为他而死！
可看着躺在棺材当中的赵勇，却是不由的泪水涌动，再也压制不住。
荀况劝说道：“节哀！”
赵政叹息道：“昔日的时刻，有一位隐士病逝，好友为其送别，在葬礼之上，为了寄托对好有的哀悼，直接对朋友们说，仲宣平日最爱听驴叫，让我们学一次驴叫，为他送行吧!于是，一片驴鸣之声响起。”
“老师，赵勇逝去了，我们也学驴叫，直接为他送别吧！”
荀况说道：“好！”
赵政立刻扬起脖子，叫道：“啊——呃——啊——呃！”
荀况也是学着驴叫。
秦铍也是学着驴叫。
秦军侍卫也适驴叫。
外祖父家中，男女老少皆是驴叫。
顿时，嘹亮驴叫在庄园内外相应着。
路人听到驴叫声，皆是不知所以然。
《始皇帝本纪》记载：始皇帝者，嬴姓赵氏，名政。父为秦庄襄王，昔日质于赵，娶赵之公室远支女为妻，正月出生，名为赵正。政与正通，又名为赵政。长平之战，秦庄襄王畏诛，逃归于秦，独留赵姬、赵政母子。
及至年长，始皇帝越发的魁梧，年不过七岁，身高六尺五，体壮若禹，两目若舜，宽大若成汤，雄姿英发，若周武王。始皇帝，不类秦异人，而类秦王稷。
居于邯郸，多受赵偃，赵盘，赵戈等欺凌。
又拜荀况为师，博学多才，荀况多赞之。
遇刺客铜锥刺杀，得免，侍卫勇为之亡，始皇帝哀之，学驴鸣以悼之。
……
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