第71章
“而且，光的来源也很奇怪，玉室是完全封闭的，刚才我们在另一侧看到的光，是打哪里来的？”兴奋劲儿过去了，现在剩下的全是疑问。
玉室中没有光源，而且封闭，外面的光根本照不进来，一行人被困住了，唐三成像热锅上的蚂蚁一样走来走去，眼睛直盯着玉地面，看久了，他突然“咦”了一声，玉室的地面与墙面其实是用玉砖拼起来的，玉因为是纯色，所以缝隙几乎看不出来，看上去就像一个完整的平面似的。
唐三成研究着地上的玉砖，良久，悟到了：“这是九宫格啊。”
“九宫格？”萧宁也看，可是什么也看不出来。
九宫格起源于河图洛书，河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为“宇宙魔方。”
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”，就是指这两件事。
河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上的图案正好对应着从1到9九个数字，并且无论是纵向、横向、斜向、三条线上的三个数字其和皆等于15，当时人们并不知道，这就是现代数学中的三阶幻方，他们把这个神秘的数字排列称为九宫图。
“你是说这也是阵法？”萧宁问道。
“算是吧，你们看，这玉片上面的纹路像不像是数字？”唐三成问道。
仔细一看，上面的纹路果然勾勒出了数字，白逸问道：“能破吗？”
“戴九履一，左三右七，二四有肩，八六为足，五居中央。”唐三成一边念着，脚踩动着相对应的玉砖，随着“五居中央”落下，玉室的地面突然打开来，除开唐三成所站的玉砖，周围的玉砖全部下沉，转瞬没有了踪影，唐三成险些站不稳，好歹是稳住了身形，萧宁吓得伸出一只手过去，眼见萧宁的关心，唐三成内心有些喜悦，等身形稳住了，他看下去：“白逸，你看，玉砖下去就形成了台阶，好妙的设计。”
更奇的是，突然有光从底下冒出来，就像是下面有人拿着探照灯向上打一样，白逸有些疑惑，难道刚才的光就是这个？那么为什么跳进来的时候，光就消失了？莫非是无意中触动了机关，所以九宫格才会复原，光就消失了？
左思右想，也只有这么一种可能性。
唐三成心情好，没等白逸说话就跳了下去，跳到下沉的玉砖上面，惊得白逸冒出一头汗来，这里设计精妙，你怎么知道这不是个陷阱？
幸好唐三成完然无恙地站在那里，白逸才舒了一口气：“看来我们要下去了。”
白逸也跳了下去，一块玉砖上面仅仅能站两个人，两人又跳下去，七邪带着萧宁也跳了下来，只剩下雷子在那里观望，自己的腿有伤，硬跳下去肯定有得受，但其他人居然不理他，都朝下继续跳，他只有豁出去了，一闭眼，就跳了下去，这一跳，带动了伤口，痛得雷子直呲牙。
唐三成和白逸已经朝下连跳三次，幸亏玉砖是硬玉制成，又厚，否则白逸真担心这一跳之下，玉砖会从中断开，看不清下面的状况，万一是万丈深渊，岂不是死得太冤了？
一直跳了有九块，唐三成看到光源的来处，兴奋地跳下去，地上却是稀泥，一落地，稀泥溅得满身都是，唐三成还没有来得及回头警告白逸，白逸也跳了下来，两人大眼瞪小眼，白逸一扭头：“唐三成啊，唐三成，让我说你什么好。”
“你跳得太快，我有什么办法。”唐三成这才学乖了：“七邪，萧宁，下面是烂泥，你们小心一点。”
两人闪开，这又是一间石室，看到石壁上的文字，白逸一愣：“怪了，难道玉墙和这个墓室和庄公没有关系？一切只是凑巧吗？”
“怎么了？”
“你看墙上刻的字，这并不是东周时期的，这是秦朝的字体……小篆，文字在历史上的变化是有记载的，商时期：流行文字是甲骨文，也就是刻在龟甲或兽骨上的文字，大约在盘庚时期。还有一种是金文也就是刻在青铜器上的文字，大约在祖甲时期。这两种也流传到了西周早期，不过是以金文为主，到了西周晚期，就有了籀文，又称大篆，是金文的一种，周宣王时的史官籀对当时形态各异的金文字体做了统一，此后成为周朝官方字体，直至秦始皇统一文字为小篆。”白逸说完，指着墙上的字体：“这是小篆，记不记得，我们曾经发现的竹简上，就有字形一致的字。”
“怪了，另一边是庄公他弟和他妈的墓，这边怎么突然就是秦朝的墓室了，这真是乾坤大挪移了。”唐三成不停地嘀咕着。
“难道说。”白逸看着萧宁：“你父亲和同伴产生纠纷其实是因为这个墓室？要不然他们为什么会一人手上一把青铜钥匙？难道这里有什么至宝，是他们都想得到的？庄公恨他的弟弟和母亲，肯定不会有什么陪葬品，让你父亲与同伴分裂，理由不足，钥匙启开玉墙，又通向这里，我想，只有这么一种可能了。”
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！