这洛阳乃是士族的大本营，这里士族遍地都是，许多人都认为韩艺在这里跟士族作对，无异于螳臂当车，不自量力，包括李义府、许敬宗他们都是这么认为的。
但是他们都忽略了一个问题，就是这士族之间历来就有争斗，因为两晋时期，士族与皇帝齐平，普通百姓哪能入他们法眼，而且那时候的寒门根本抬不起头来，矛盾只发生在士族与士族之间，数百年的积累，岂非一日便可消弭的。
另外，士族多，文化开放，也就导致大家各有各的看法，并非是统一的，这一千个读者就有一千个哈姆雷特，这是人性，不可能每个人对于这事的看法都是一样的。
再来就是利益，这也是最核心的，争论也是炒作，士族凭得就是名望立足于世上，那么争得就是名望，如果士族同仇敌忾，将韩艺给打倒了，获利也就是那么几个人，其余的不过是在后面摇旗呐喊的。大家都是士族，谁会想在后面摇旗呐喊。而那边韩艺明显处于弱势，形单影只，如果站在韩艺这边，那人人都可以看到你，如果站在司马相印那边，谁人可以看到你。
当然，这一切都是基于韩艺也非以前的韩艺，以前韩艺在长安，那真是夹缝里面求生存，动一动嘴，一大波士族就来了，但是如今韩艺已经贵为户部尚书，他的贤者六学也得到了不少人的支持，名望也是与日俱增，今非昔比，士族也习惯他的存在，再加上那边还有李义府衬托，李义府干得那些事，真是有失道德，因为他与韩艺同出寒门，许多人常拿他们二人来作比较，可这一比较，就觉得韩艺还是挺不错的，至少韩艺没有干那些缺德事。
伍文轩本就是玩笔杆子的，他去搞宣传，可是要比桑木强多了，虽说舆论是在士族手里，但是北巷散播消息的能力还是有的。
当司马相印他们还是准备找韩艺报仇雪恨时，各种小道消息也从北巷散发出来。
首先，将王大礼、权怀恩二人给拉进来，伍文轩将韩艺要求他们捐款一事给抖了出来，一口咬定他们怀恨在心，故此指使司马相印他们来找韩艺的晦气，意在挑拨士族去对抗韩艺，此乃借刀杀人之计。之所以没有涉及到李凤，那是因为李凤是皇叔，韩艺还是得给李治几分薄面。
其次，就是基于韩艺的观点，强调学问无贵贱、高下，活到老，学到老的精神。顺便就详细解释一下贤者六学的主张和思想，说明贤者六学不是奇技淫巧。
最后，就是驳斥司马相印他们，大骂司马相印等人皆乃欺世盗名之辈，他们除了出身之外，拿不出什么成就来，就专门靠与人吵架出名，他们之所以与权怀恩等人狼狈为奸，就是希望借韩艺来炒作自己。
果不其然，等到伍文轩将这些消息放出去后，士林顿时炸开了锅，尤其是这第一点，那真是要了亲命，韩艺没有诬蔑他们，还真是王大礼他们从中指使的，其实这也不难猜测，韩艺刚到洛阳，唯一得罪的就是洛州三巨头，这第二日就有人找上门来，不用想也知道是王大礼他们在背后搞鬼。
这若要人不知，除非己莫为。
此事很快就得到了证实。
大家就有先入为主的概念，认为王大礼他们太卑鄙了，竟然想借刀杀人，而且捐款是在做善事，人家韩艺也捐了，你们怎么因此怀恨在心，道德上他们就站不出脚。
不少人跳了出来，指责王大礼、司马相印他们狼狈为奸，无事生非，尤其是三四十岁的人居多，因为他们已经到了而立之年，他们再不出名，那就晚了，这是一个非常好的机会，因为他们的对立面，就是那些平日里压着他们的人，如果跟他们站一边，那永远只能站在后面，毕竟这长幼有序呀。而在争论的过程中，他们就能将自己的思想和学识给展现出来，让人家知道他们是有才之士。
司马相印等人本想联合士林，一同对付韩艺的，他们还是有理由的，韩艺非士族，亦非洛阳人，这强龙不压地头蛇，可哪里想到，士林中不少人都对于他们的行为感到愤慨，对于他们加以指责，结果司马相印哪里还顾得上去找韩艺的麻烦，直接跟其他士族就争论了起来。
王大礼他们原本见韩艺中计，正开心着，他们就是希望借用士林将韩艺给赶出去，只要韩艺在洛阳没法立足，他的漕运计划就没法玩下去，可是韩艺一记闷棍就将他们给打晕了过去，他们完全看不懂，怎么会变成这样，而且也没有料到韩艺会拿捐款一事来抹黑他们，这他们真是百口莫辩，捐款虽然令他们很不爽，但是也不至于对韩艺下毒手，他们主要是反对漕运，但是如果他们为自己解释的话，那岂不是告诉士林，我不是为了捐款一事，而是为了漕运一事，才借刀杀人的，说来说去，都是借刀杀人，士林怎么可能会支持他。
他们只能去跟那些人解释，我没有怎样怎样，总之，是忙的焦头烂额。
这敌人乱成一团，韩艺便乐得清闲，这几日天天跟着沈笑醉生梦死的，他没有想过出面，因为在这事上面，他是不能出面的，他要出面的话，往士林中一站，那他代表的就是寒门，那士族肯定就会同仇敌忾，他只能躲着，借此告诉那些人，我没有与士族为敌的想法，是他们找上门来，我才跟他们争论了几句，咱们就别搞什么士庶对抗赛，你们也别来找我，我不跟你们争。
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