张皇后已是喜出望外。
这个时代对于男丁的要求，是以传宗接代为标准。
你人可以渣，可以不学无术，却需能传宗接代，方能后继有人。
那嬷嬷，显然是张皇后最信重之人，有了她的话，张皇后宛如吃了定心丸。
“好，按着原定佳期，下嫁。”张皇后一锤定音。
她忍不住侧目看了萧敬一眼，嗔怒道：“尔是内宦，借谁的胆，敢腹诽本宫的女婿？”
“奴婢……”萧敬想解释，分明方才，娘娘比自己更犹豫啊，这怪的咱吗？
可面对张皇后，是没有道理可讲的，萧敬二话不说，拜下：“奴婢万死。”
“谨记着这一次教诲，别以为你的事，本宫不知道，你在宫里，人人称你为祖宗，陛下仰赖你，你更该谨守本份，别以为得了陛下的信任，便可以自以为是，继藩年少，人也老实，身上又有旧疾，他这般的老实孩子，你若是存着什么坏心，或是背地里说他什么坏话，方继藩心眼实，不和你计较，本宫剐了你。”
萧敬打了个寒颤，心里有万分的委屈，却不敢说，只是磕头如捣蒜：“万死！”
………………
大婚在即。
而今，已是万事俱备，只欠东风。
迎亲的事，都已预备好了，就看皇上给多少嫁妆了。
只是却在此时，一纸诏令，将方继藩诏入宫中。
暖阁里，弘治皇帝一身便衣，与刘健诸人，谈笑风生。
女儿要出嫁了，作为父亲的，说实话，有些舍不得。
肥水不流外人田啊，不过细细想来，方继藩不算外人，是看着长大的，总比随便拉一个驸马要强。
女大不由娘，这也是没有法子的法子啊。
可眼下，大明轻而易举，拿下了安南，朝野震动，举国欢庆。
文皇帝艰难才做到的事，而今，轻而易举，便做到了。当初文皇帝所完成不了的心愿，而今，大明将尝试着再一次，统治交趾故地。
其实后世之人，总是站在后人的角度，去看古人。
认为古人为何总是害怕战争，不愿对外征伐，开疆拓土。
可事实上，这一次安南之战，起初虽是炸了锅，无数人非议，可一旦凯旋得胜，立即便普天同庆起来。
今日之儒学，讲究以德服人，并非是老祖宗们完全失了血性，而在于，农耕社会，战争的成本更高了。让人去耕种，就可以获得足够的收益，为何还要为了征服一块和自己不相关的疆土，而征伐数十万人，花费数年之功，耗尽国库，让无数人死在征途呢？
汉人们，已经占据了他们所知的最为肥沃的土地，向北，便是大漠，向东，即为汪洋大海，向南，乃瘴气密布的崇山峻岭，向西，则为连呼吸都困难的高原，这些地方，在这个时代，是几乎没有任何价值的土地，相当于后世的人，明明在城里有大平层和大别墅，却非要花费巨资，去购买离城三十里外，边上就是核电厂、垃圾焚烧厂、道路不通，却还杂草丛生的地方。
朝贡思想和恩泽四方的思想形成，其本质，就在于此，古人们其实比后人更为现实，他们非常清楚，其中的收益和付出成本不成正比，可古人们也有装逼的需求，我打你，不值当，你连被我抢掠的价值都没有，我不抢你，而后，再在这个现实基础上，打上道德的印记，结果，掩盖在精打细算的现实利益之上的，则成了一套道德体系的外衣。
为啥不打你，因为我有文化，因为我是个讲究人，因为我有道德啊。
可此次征安南的收益，却是远超所有人的预料，几乎不费任何的成本，一月彻底拿下安南，安南各府县，望风而降，虽然据说还有人不服，可明军已至，没有了北方崇山峻岭的天然屏障，区区一些不肯臣服的贼子，大军浩荡开进，灰飞烟灭。
安南是南方崇山峻岭之中的奇葩，因为现在的安南，和文皇帝时期的安南却是不同的。
那时，所谓的安南，只是后世越南的北部，大明征安南，夺取的，也正是这个地区，这个地区多山，明军攻占之后，无法自给自足，需源源不断的粮食输入安南，安南有反抗，明军便不得不持续的失血。
此后，在明军撤出安南之后，安南国灭亡占城。
而今，这占城，也即后世越南的中南部，也在现在，彻底落入了大明之手。
方继藩至暖阁，见弘治皇帝等人都在，方继藩行礼，弘治皇帝摆摆手：“朕的麒麟来了。”
刘健等人莞尔一笑，看着方继藩，乐了。
方继藩心里是懵逼的，为啥是麒麟呢？麒麟长得这样丑，太辟邪了。
弘治皇帝背着手，在暖阁之中道：“今交趾都司已设，军事上，朕倚重你的父亲，有你的父亲与夫人刘氏在，朕可以安心，朕也打算，迁八万军户，携家入安南，占据安南诸重镇，屯田自守。往后流配之囚徒，也发配交趾卫戍，朕听说，在交趾故地，早有大量的汉人移民，当年为了躲避战乱，而迁居在那里，是吗？朕已下旨，命人在交趾都司，造黄册，计算出具体的数目。”
“马政之事，朕很放心，唯独有一事，朕心中，还是放心不下，军事占领固然要紧，可教化却不可偏废，安南有小中国之称，他们习汉字，说的，也是汉话，学的，固然也是汉学；可要收拢交趾民心，这些还不够，却需有高士，前往安南，教谕百姓，培育可以为朕所用的读书人，令交趾士子，可以对大明心悦诚服，如此……才是长久之道。”
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