两张照片的背景都是木地板，照片轻微氧化，银盐有些许沾手，复合着色剂同样有点脱色。这两张照片的本身，足有二三十年的历史。
一尊气势雄浑的圆鼎，被安放在木地板上。李承看着木地板怎么都有种感觉——地板凹下去一些。当然，事实上并没有凹，这只是重物压地给人的一种重量感和压迫感。
单凭这种重心下坠的沉稳、雄浑迫人的气势，李承感觉，它就是真品！
这是鉴定中很常见的“感觉”！
器身带有淡淡的铜绿色，鼎身很干净，应该被人“洗过”。
这很正常。
在青铜器收藏方面，欧美和国内，走出两条迥然不同的路线。
国内博物馆和藏家，都喜欢收藏“原汁原味”的青铜器，任其铜绿满身，瘢痕遍布，认为这是“原生美”，铜锈和铜瘢，本身就给铜器形成一种保护膜。
欧美博物馆和藏家，认为铜绿和铜瘢会继续腐蚀青铜器，因此，他们在拿到一尊青铜器之后，通常都会Na2CO3和NaHCO3溶液，“清洗”一遍，将满身的铜绿和铜瘢洗干净。
东洋的青铜藏家，介于两者之间，五六十年代之前，学习欧美清洗青铜器的居多，在此之后，学习国内的“原汁原味”库藏的居多。
所以，这尊小盂鼎被清洗过，就不难理解。
再看器型。
圆鼎，双立耳冲天，折沿，敛口，腹部横向宽大，壁斜外张、微微垂下，近足外底处曲率较小。下承三牛蹄足，足部粗壮，踏地有力。器以云雷纹为地，颈部饰带状饕餮，足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹，足踝部饰一周乳钉。
啧啧！这是西周早期大型、中型鼎的典型式样。
整个器型，雄伟凝重！
李承又翻看其它照片，认同马老他们的鉴定结果，西周重鼎，确凿无疑！
相比且兰夜郎鼎，这才是真正的国之重器啊！
看完照片，李承又将两份黑老虎挪过来。
伸了伸手，很自然地，有人递过来一枚放大镜和手电，拿着就用。
拓片的技术不是很好，有部分墨色沾染，字迹有点糊。
他简略扫一遍，两张黑老虎上一共二十行字迹。
书法体势严谨，结字、章法都十分质朴平实，用笔方圆兼备、端严凝重，雄壮而不失秀美，布局整饬中又见灵动，十分精美，堪称西周前期金文的代表作。
再看铭文。
铭文生涩，相当难懂，李承跟着老师学过一段时间的甲骨和钟鼎文，可是眼前这些文字，他不认识的依旧十之八九。
不过没关系，他看过清代金石大家吴式芬老先生的《捃古录》《捃古录全文》，其中，就有吴老对小盂鼎的铭文解读。
宋金鉴中翰林之后，曾经带着家中大小盂鼎内的两份铭文拓印，拜访吴式芬吴老，求他帮忙解读。因此，吴式芬老爷子，算是国内第一位解读小盂鼎的大师，并将研究成果，录在这两本书中。
此后的解读者就多了去了，譬如郭沫若、陈梦家、唐兰等等。
用吴式芬老爷子的解读本，来鉴定铭文的真假，无疑是最合适的。
李承一边拿着放大镜和手电筒，寻找将对熟悉的文字，一边背诵铭文解，数字数，回忆脑海中拓本的风格，再逐一对应。
两张黑老虎，李承折腾到天色擦黑。
他在鉴定时无人打扰，等他放下放大镜，揉揉发酸的脖子，马崇峰立即问道，“东家，你的鉴定结果？”
“好东西！从照片和拓印来看，真品无疑！”李承抻了抻肩膀，活动胳膊。
房间中，何喜华、吴伟，两个知情者都在帮钟女布置晚上的宴席，邢林夫妇也在帮忙。大差不差，可以开席，钟女站在门口，对李承做了个手势。
“走，边吃边聊！”李承拍拍手掌，示意还在院子中闲聊的其他人进屋。
和马崇峰并肩进屋时，李承问道，“这东西，高桥太郎要什么价？”
他现在最关心的是这个！
至于高桥家怎么得到这件珍贵文物，或者高桥家为什么又拿出这件东西交换，李承其实已经不在意。
即便知道他家得到这些东西的手段不光彩，又能怎样？
都六七十年前的事情，还能翻旧账？有人理会么？只会让这些东洋藏家，把东西越埋越深。
就如同这尊小盂鼎，在李承的记忆中，它从未出世过！
被列为失踪名录！
有人猜测，这尊鼎被袁世凯埋入带入坟墓……传得有板有眼的。
事实上这个说法本身就有问题。
袁世凯称帝八十三天去世，袁家成为破鼓万人捶，无数的眼光盯着袁家，甚至当时的政府都没拨款，只能让袁家自己掏钱建陵墓。
袁家为了建设陵墓，变卖了不少家产，同时还找亲朋故旧凑钱，最后才得以完工。
袁世凯墓葬就在安阳袁林，据说是徐世昌担任督建。
徐世昌提名“袁林”，取“陵”之音而不敢真正用“陵”来命名。
可以说，袁世凯下葬的全过程，都在众目睽睽之下。
又哪有机会将重达五百斤的小盂鼎送入墓室？
现在，水落石出。
小盂鼎被满清遗老升允，送给了东洋人，最终流落到高桥是清手中！
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