当夜，黔酩州印江县，黄土村马池坝峡涧。
桥连西岸枫香溪木佬云村，北临藏兵洞，迎高山源流水，南俯天生桥，水出沟谷与印江河汇聚注入黔江。
这里壑谷森森，巉岩峻峻，在两山夹持的沟谷中，伫立着一座残破的天马桥。
天马桥下方沟谷河流中，一条体长有二十丈、宽三丈、似蛇非蛇的生物在河流深处游荡。
它的颈子有着白色的花纹，胸是赭色，通体幽蓝，腹部生有一利爪，在游至桥前时浮出水面，水面上的黑夜遮掩了它的身形。
它虽然知道自己天赋异禀，仅用这几年时间就可以在深潭中蜕变化为蛟龙，但当它看到天马桥下方悬挂着的那柄古剑时，发现自己还是会心生惧意。
这柄古剑当地人称“斩龙剑”，这座桥还有个别称名为“悬剑桥”。
光阴已经过去了一甲子春秋，可蛟龙一看到这座天马桥，脑海中就会浮现出六十年前这里曾发生的一幕：
当时这座天马桥下方悬挂着两柄古剑，那年天降大雨，山洪瀑发，还是大蛟的它和一条雄性蛟龙由此而过。
见桥拱正中悬挂着两柄长短不一的古剑，便盘卷于峡涧，想堵水翻桥而去，奈何当时河床至桥顶高达百米，水漫沟壑，谈何容易，只得冒险于桥拱穿越。
雄性蛟龙在对大蛟低吟一声后便一龙当先向桥拱下方穿去，那柄长的古剑恰在此时掉落，直直刺入蛟龙身，龙走剑亦去。
大蛟在看到那条雄性蛟龙被古剑刺入蛟身后带着剑顺水而去，惊得它逆流而回，六十年里盘踞深潭未出半步。
在大蛟想来，自己都能由蛇化蛟，那这座桥下的古剑也应该具备灵性才对。
如今它已经化为蛟龙，虽说走蛟的过程中已把身躯上异常坚固的鳞片随着外皮一起退掉，新皮还没长出。
但这并不妨碍它突破后那爆增的自信心，打算趁着夜色的遮挡快速通过这座悬剑桥，汇入大江，化为传说中的应龙。
蛟龙昂着脖颈看着上方的天马桥，直到脖颈开始发酸疼痛时，它决定不在干耗下去，双眼又深深的望了一眼桥拱下方的那柄古剑，既然无望堵水翻桥顶，那就潜水至最深处。
“昂——！”
蛟龙好似在为自己打气，又好似与世决绝。
蛟头猛的钻入水中，潜入沟谷的最深处，一鼓作气奋力穿梭在河底的奇岩怪石中，身躯急速游荡。
锋利的沟底石块在它硕长细嫩的蛟身上留下一道又一道深浅不一的伤口，瞬间浸红沟谷内成片的河水。
“哗！”当水面破开的声音响起，蛟龙透过夜色回转蛟头望着后方那若隐若现的天马桥。
“昂——吟——！”
一声疲惫带着激动夹杂着一丝后怕的长啸龙吟声后，蛟龙顺着河流拖着满身血肉外翻的蛟身向前方的黔江游去。
它的龙吟声惊的河内的巨物们纷纷避让，但在它游走后，一群群巨鱼虾蟹疯涌过来贪婪地吸食着水内残留的蛟龙血液……
…………………………
炎国地大物博，在末世前就是人杰地灵之地，不乏小隐隐陵薮，大隐隐朝市的奇人异士。
武极山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于荆州西北部汉中府境内。南望原始丛林林农神架，北临高峡平湖江丹口。
此时山中一座隐蔽的道观大殿内，真武大帝画像下方；一位老者道长、一名青年道人、一个少年道士环绕着盘膝坐在蒲团上。
老者道长八十有九，鹤发童颜，身穿黄色大襟，长及腿腕，袖宽二尺八寸，袖长随身。头上戴的是用青布做成的布带，端头用优质木雕成太极八卦扣相互衔接的幅巾，脚上穿着鞋底较厚的朝鞋，现为武极观观主。
青年道人面容质朴，一双眼睛及其明亮，穿着多层粗布缝制，显得笨拙厚重的衲衣，头戴庄子巾，脚上是一双古朴轻灵的青布圆口鞋。现年二十五岁，名叫方有道，为武极观第一百九十七代弟子。
少年道士叫张元清，才十四岁，剑眉星目，未带头巾，束发。穿着一双自己做得双脸鞋，还在鞋帮部位绣上了云头图案（意在超凡脱俗），身上穿的是蓝色大襟，袖宽一尺六寸的得罗，一双黑白分明的大眼睛充满着灵性，他是武极观第一百九十六代弟子。
老道长透过大殿看向道观外，双眼如堪破世间一切，回头对着青年道人声音沧桑低沉道：
“有道！最近农神架精怪汇集，恐有灵兽运势而生，你即刻带领你的师弟们背剑下山探明情况，此次要量力而行，元清可跟随。”
青年道人和少年道士在老道长话落后，都起身恭敬施礼回应：
“是，师父！”
“是，师兄！”
在二人离开大殿后，老道长独自一人站在空荡的大殿中轻声自语：“源也，命也……！”
……………………………
与此同时。
梓州岩华寺，位于九龙坡区大老山，因寺南侧有岩华洞而得名。岩华寺岩石高百丈，形状像笏，寺内外“松竹修茂”十分幽邃。
寺内，大雄宝殿内释迦牟尼的佛像下方。
刚过耳顺之年的方丈永心法师，身穿佛教古来祖师大德所制定的标准黄色僧服，看着下方一众武僧，走到一个前排身穿灰色僧衣，僧衣胸口处还有一点藏青色的武僧说道：
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