每天早上天还蒙蒙亮的时候，就会有一辆精致的单厢马车停在罗府的车门，不多久，一位身材窈窕却总是披着黑纱的女宾就会从里面出来，赶车的老张从来就不多说一句，只管把车赶到城东的天一茶楼去。因为在订车的时候人家就把话给说完了。
“每天早上六点半准时在侧门候着，要在七点三刻到八点之间到天一茶楼。晚上八点三刻准时来接。要最好的单厢马车，这是六十两定金，两个月之后还有一百八十两。”
这样算来，每趟就是二两银子，这样的好生意可不是天天都有，车行胡总管一听说人家要定两个月的车不由得马上喜上眉梢，连忙叫人把去年新打的那辆原是只给郑亲王家小郡主用过几次就闲在那儿的车装饰一新，又安排了全车行里手最稳经验最老道的张师傅派来，心想，这二百四十两银子算是赚定了，板上钉钉的！要知道，这种豪华的马车一般人家是根本不会坐的，坐的起的又嫌弃有人用过了。这样一来，这辆香车在车库里已经闲置好久了，胡总管每次看见它心里都要疼上好一阵子。
陶梅可懒得管你胡总管小算盘打的怎么精，人家有个百般宠着的妈，又有个千方溺爱的哥，算账从来都是不太精的哦。
她只是每天早上带上一本薄薄的小册子，坐上马车，一路稳稳当当的来到天一茶楼，坐在自己包下的包间里，要上一壶六安瓜片，关上门窗，午饭自然有人从罗府送过来，荤素各两样，白饭一碗。下午三点钟左右的时候，还要送上时鲜的水果上去。但除去这些杂事，也就是兴致来了还临上几帖，但从不会客，连把头伸出去看看热闹的举动都没有过。
好个“矮纸斜行闲做草，晴窗细乳细分茶。”
太师大人一边握着红笑的手，教她临王右军的帖，一边吩咐下人，“继续观察，不要惊动她。”
除了太师的人，还有林家、崔家……各派势力是一步不落的紧跟在陶梅的裙脚后面。可是她还是那么安详宁静，对于身边人群中的暗流无动于衷，这，大概不是聪明到了极致，就是白痴到了极点。
而白痴和天才又往往是只有一步之差的。所以我们的陶眠凤聪明的选择之后往往都有一个很白痴的理由，这回也不例外。
她来天一茶楼的原因完全不在情报专家间谍大师的《关于陶梅选择天一茶楼而不选择其他茶楼的可能性报告》她来这儿的原因很简单，就在这门口的招牌上。
天一生水，地六成之。
很耳熟吧，对喽，天一阁听说过没有，浙东的一个很著名的藏书之家，里面有很多书，而且还是绝版书，每当想到那些书，陶梅总会忍不住流口水……宝贝书啊……世上再也没有比书更宝贝的东西了……
可是那家人居然拿什么所谓的“女子不得入内”的“祖训”来拒绝她登阁看书的请求……这也太可恨了！简直是玷污了一个纯洁的求学之心！——但更可气的是那家人各个温文尔雅，彬彬有礼，压根就让陶大小姐找不到发飙的借口！所以大小姐一生气也就顶着朔月的西北风鹅毛雪步行回家了，回家就高烧、咳血，瘫在床上起不来，十条命去了九条半，要不是亚芬医术精湛，眠凤早就化为黄土陇中一白骨了。
因此，现在我们的陶大小姐坐在天一茶楼里喝茶的时候就当自己在天一阁里看书，心里就会舒坦很多，连着身上的病也好了许多。
只是那别的人又怎么知道这故事曲折，不免浪费许多口水，争执不休。而当事人又乐得落得个清闲。抚一曲高山流水声嘹亮；闲无事对棋盘散心肠；看一本古书精神爽；巧笔丹青列在两旁。
“天一生水，地六成之”
陶梅对自己的字一向都是很满意的，今天也是，简直越看越喜欢，抬头看看天，已经不早了，快变鱼肚白了。便把书桌收拾好，随手从案上抽出半部《论语》便走了出去。
就在昨天，她花了整整一夜的功夫才从仰萍那颠三倒四的句子里看出来她究竟要说的是什么意思，看懂之后，又不禁叹道：“书呆子，真是个书呆子。”
今天就是要给她回信的，这一路上正好好的思量一下该怎么答复她。和书呆子说话，有时也得掉一掉书袋，来上几句：“子曾经曰过的。”
什么？“子曾经曰过的”？
对了，突破口就在这儿。
圣教的原典，不是别的，就是她摊在手上的这本书，这是至圣先师参天地万物化育的心得，换言之，圣教说推崇的是以人为圣，积极探求的是从人到圣的修养之路。在这方面圣教的核心就是“万生平等人人皆可以为尧舜”（根本就没听说过什么血统！）梵教以臆梦为真实，营痴语而成西天，抛红尘，离现世，逐虚妄，以为只有在飘渺中才有众生一致（陶梅大摇其头），而圣教坚信任何一个人都应当可以“朝为田舍郎，暮登天子堂。”脚踏实地的就把目光放到现在，确是圣教的可贵之处。——这也是圣教最早吸引天下无数像陶梅这样的寒门学子的原因，但是在圣教内部呆的时间太长了，陶梅早就对那些大人夫子们失望透顶了，他们整天想的就是死后自己能不能“配享孔庙”分上一份冷猪头肉，至于圣教的明天，他们才不管呢。
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