“野人来了！”
“野人来了，跑啊！”
伴随着楚地农民们的尖叫声，自东北方向，一支野人骑兵冲了出来，他们的规模并不大，只有二十多骑，除了领头人身上有一件很简陋的皮甲外，其余人身上都只着纯粹的兽皮衣。
相较于甲胄的缺失，他们的刀却是成制式的，同时他们背上背着的弓箭，也能看出是老燕军的款式。
早年的大燕军队，除了都打黑龙旗同时尚黑以外，具体到兵器制式到甲胄制式可谓五花八门。
镇北军有着自己的一套体系，靖南军也有自己的风格，各地方兵马，也是有着自己的特色。
哪怕是现如今，也依旧如此；
毕竟，维系一支庞大的军队已经极为艰难，想要对其进行换装……那代价则更为高昂，所以，甲胄和一些特制的兵器比如马槊这类的，是可以当传家宝，爷父孙传递使用的；
可偏偏有一个地方的掌事者，一直以来都对军队的装备有着一种近乎苛刻的追求，也更享受站在高台上检阅时，那种风色统一的景致。
晋东的换装，在六七年前其实就已经开始了。
奉新城外的铸造坊，早就发展到一个极为可怕的规模，同时还拥有极为成熟的锻造技艺，再加上不断自天断山脉甚至是雪原内发寻到的各类矿产，这才足以支撑下晋东王府正兵的整体换装。
其实，野人一直生活在“宝库”上面，似乎越是鸟不拉屎的地方，它地下总能有宝贝；
可惜的是野人一缺乏探寻与挖掘能力，二也缺乏锻造冶炼技艺；
而这些，对于魔王们而言，都不是问题。
燕国朝廷的兵部、户部乃至于是工部，在前些年里，不止一次地发公函，好话说尽，想要从晋东这里进一些军械。
可到最后，除了摄政王送了三百套给皇帝的亲卫军充当门面外，就再没能掏出来一套。
就是皇帝，对此也毫无办法，虽然晋东之地商贸发达，但军械制造这方面，根本就不可能往外卖，是真正意义上的违禁品，且晋东军自己用还来不及，哪可能去出口？
再者，晋东名义上属于大燕，但实际上和朝廷之间，维系的是一种近似于朝贡一般的关系，逢年过节，双方会派人互送一些礼品；
朝廷的军饷和粮草是不入晋东的，而晋东，也向来对舔他们名义上的皇帝，没太大的兴趣。
如果不是他们的王爷一直压着，同时还有隔壁楚国的威胁，再加上一统诸夏这近乎心照不宣的目标，可能晋东的军头们以及那些中层将领们，最想做的，就是跨过望江，去燕京城下跑马。
大换装自然淘汰下了一大批老式军械，其中大部分，都是层层下放。
比如覃家俩兄弟去当辅兵时，覃老爹找当地堡寨校尉求的，就是这批积压下来的军械。
而对于野人，范城那边的苟莫离直属野人大军，自然是会全额配给，没理由把人家丢那么危险的地方却还苛刻那些；
但对于这些临时抽调入关当仆从军的野人，肯定是不可能给什么好装备的，他们的定义本就是炮灰，哪怕是最基础的辅兵装备，也得让他们自己去拿军功来换。
王府的态度是：
想让狗卖力做事，
就得让他们饿着。
好好替王府卖命，不仅有军械可以拿，同时还有奖赏，而最大的奖赏，就是标户的身份。
近十年来，王府不遗余力地对雪原进行精神文明的丰富与提升，
已经取得了卓越的成效，很多野人的身份认知，已经开始觉得：
星辰是低贱的，
寒风是低贱的，
自己……也是低贱的。
早年的大燕，秉持着的是一种大夏民族沙文主义政策，讲究的是，非我族类，其心必异。
当年镇北军郡主动辄就去诛人家部族，李富胜喜欢灭部落取乐就是最好的例证；
就是靖南王，率军入雪原时，也是行的屠戮政策。
而晋东的王府，不喜欢这种肉体毁灭的政策。
确切地说，毁灭一个民族的方式，有两种，一是最简单也是最亏本的，叫肉体清除；二，是最划算也是效益最高的，叫精神湮灭。
先摧毁你的信仰，再帮你重建你的“信仰”，明明是在蹂躏你剥削你，但你却甘之如饴，且心悦诚服地跪下发自内心真诚地呼喊“我的老父亲”。
瞎子是此间好手，这些年来，造反的事儿，屡屡受挫，而瞎子之所以没发疯也没抑郁，就是他将很多的精力，倾注在了雪原方面。
雪原现在很多野人，已经认识到自己的发式、自己的语言甚至是自己的肤色，都是肮脏的，唯有进入雪海关，成为标户，成为王爷的子民，才能得到真正的救赎；
这一策略，尤其在双方两地百姓基础物质生活差异性很大时，有着更好的效果；
王府推出的经由王爷设计的“带馅儿的馒头”，对诸夏之地的百姓都有极强吸引力，就更别提对雪原的子民了。
前年，陈道乐就曾亲自写密折，赞叹王爷的布局深远，更是直接指出这馒头，哪里仅仅是带馅儿的，是带血的，在折子里，更是清晰地将王府对雪原的政策统称为……“人血馒头”政策。
王爷本人瞧见这封折子后，一时也是不知道该说什么为好。
倒是瞎子在旁边打圆场，说陈道乐师承于自己，眼下，终于算是悟透了，也算是出师了。
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