虽然阴山法的修炼比较隐秘和怪异，但在查文斌来看，也之不过是一种法而已。因为他非常的接地气，所以曾经一度在民间十分流行。但是就因为他的流行是盘随着诸如吴半仙之流那类带着欺骗性质的商业宗教，借此以敛财甚至是做一些非法勾当。所以那些所谓的法师会将阴山法讲得神神秘秘，夸大此法的作用。真是因为这种目的的宣传，所以现今的人们一提起阴山法首先想到的便是神棍骗子，是封建迷信，殊不知，它也是中国本土宗教的第二大流派。
此法非常注重法坛、法印、令旗、手诀、调兵以及调将的运用，真正的阴山法师懂得借用坟地、尸骨、人血等阴性能量促成对事物的影响，以致达到顺利圆满之目的。
殊不知阴山法的前身其实是“茅山一脉”，后来又结合当地民间的“巫术”诸如跳大神一类，再由“闾山法、茅山法、普庵法”等法的改良，而成为今天的阴山法。因为其与民间巫术有紧密的关联，通常用阴山法的法师都是下阴者，所以给人的感觉是相对其他法比较阴。也正是因为如此，阴山法一度非常在民间活跃，因为它看上去极有正统道教流派的理论和招数，以及套路，也有民间巫术那般的贴近生活，这就导致了在文化程度不高的农村地区，下阴者一度成为“巫师、法师”的代名词，也正是因为这些刻意扭曲了阴山法本意的人的坏心思，才导致中国“封建迷信”大肆流行在农村以及偏远地区，时不时的谋财害命，以至于今天还没有绝迹！
查文斌曾经看过两部书，一部是《阴山法笈》。而另外一部则为《各派符咒法》，这些东西大抵都是凌正阳那位喜爱搜罗的祖师爷留下的，可惜后来大多毁于文革期间。
《阴山法笈》的主要内容是讲述迷合、冲开、叫魂、销魂、驱魂、调魂、招财等六种法术，以阴神为主流，力道直接而快速。而《各派符咒法》注明都是不外传且好用的符咒，习法者应以助人为本，心存正念则功力增强，可见这门功法在创立之初还是对习法者有“德行”的要求的！
既然明白了这两人都是习阴山法的，那么会用茅山镇尸符便不奇怪，但是查文斌不解的是，为何他们一定也要去到那下面。
所以，既然今天大家都打开天窗说亮话了，那么查文斌也就直言道：“既然前辈有意尊重家师，那晚辈便也不再追问，只是，这天下之大，前辈既为一代圣道，为何要执念在我们这偏僻的角落里？”
那人笑道：“那且先问你一句，你可知道自己为何又会落在这里呢？”
“不知，”查文斌如实道：“若是前辈能讲，不妨明说。”
那人竟然叹了一口长气道：“该是如此又怎会不是劫，又怎会不是难啊！有人可对你说过周氏后人？”
“有！”查文斌这是第三次听人说起这周氏后裔了，一次是叶欢，一次是风起云那的长老。
“这个预言，我们阴山老祖早在数千年前就已经判断出了结果，只可惜，我道日衰落，以至于让他们那些自愈为正道的抢了这一点先机。查文斌，你可知道你自己出生在哪里？”
“只听闻家师说我是个没人要的孩子，父母也不知道……”
“等你该知道的时候自然会知道，”那人说道：“你就出生在那一口古墓里！那一年的农历七月十五，我就在洪村，那天晚上在北斗七星第四颗与第七颗连心的中垂线上，有一颗忽明忽暗的星，它上一次出现还是在一百年前。天正道、罗门、还有数不清的其它人都在盯着它，只为等到它重新闪烁的那一刻。一颗名为孤辰的长尾星百年才出一次，又名：亡神！你现在是个道士了，当它和北斗中那颗忽明忽暗的星相撞的时候，你应该明白那意味着什么？”
“那是结煞星，命局里说过：煞局不多远百个，忘神劫煞皆为祸！但若是亡神劫煞相遇组合，那便是：凡是有权需带煞，权星需用煞相扶，五行巨善无权煞，即得权星命又孤！”
那人说道：“正所谓：造物不能两全其美，五行和气，无煞，只是寿命长远，常人衣食而已，一旦煞权聚会，万人之尊，又不免刑克六亲，孤独终老。既为千年一出的天煞孤星！不知你查文斌有没有给自己算过命呢？”
查文斌摇头道：“不算，也从不让别人给我算。”
那人摸着胡须道：“不算好，好个不算，算也算不好。这一点，你比我想的要更聪明，无论别人怎么说，我总是希望有人能够跳出命运轮回这个圈，我已经是没有指望了，现在唯独能够有希望的恐怕也只有你一人而已。”
“我？”查文斌自嘲道：“我只是个乡野匹夫，既无道观也无仙缘，了却了这一桩心事，便打算耕田种地，只做个普普通通的人罢了。”
“你做不了，”那人起身正色道：“我不管你信与不信，此人一旦降临，必定是人中龙凤，绝顶绝代，却又六亲有伤，自己孤独，寂寞之命。你的师傅马肃风是错误的，他一心指望着那句“天煞孤星者，唯有修身行善，增加福报，才有可能化解，否则必定造成天下大乱。”能够灵验，其实是狗屁！”
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