二叔所讲的机甲师后裔司马蕊为救爱人，寻找人鱼族的故事，和万峰前辈所讲的不同，但二叔所讲的版本是记载在曾祖父笔记本上的，很显然是真实记录，而万峰前辈应该是听司马蕊前辈讲的，估计司马蕊前辈并没有告诉万峰前辈真相，而只是将自己亲身经历的悲惨故事给“美好”化了。
她说什么找到人鱼眼泪救了爱人什么的，估计是她心目中幻想的故事，幻想的结局。
故事永远是美好的，而现实是残酷的。
从她编造人鱼眼泪可以治疗眼疾的故事就可以看出，司马蕊内心是极为复杂的，或许她对万峰前辈所讲的人鱼的眼泪代指了她的伤心泪。
司马蕊是一个比较悲剧的人物，她和康乾的故事，听得我浑身发冷。
我实在是没想到康乾和司马蕊之间发生的故事，竟然一变又一变连连变，一个悲剧又叠加了另一个悲剧，让人心情极为不好受。
这两个固执的人，就如同伏羲和女娲那般固执，甚至比她们更固执。
这种固执最终毁掉了两个人本来可以很美好的人生。
这样的故事如果发生在我身上，我定然选择在司马蕊恢复我的光明之后，带着老婆孩子归隐山林，绝不会让自己的妻子和孩子孤苦伶仃活在这个世界上，但是康乾这人太固执了，固执的让我认为他都不应该叫自己的本名，就应该改个名字叫“神经病”。
他的那种恢复光明又自毁双眼的行为，不是神经病是什么？
当然，有眼睛也不一定能看到“光明”，瞎子或许能更好的解析“光明”，但我觉得吴用这个瞎子，能不能解析了光明这还得另说。
虽然他是我高祖父，但我觉得他做的也不是那么的正确。
他根本没问青红皂白，就毁了司马蕊所有的努力。
他又怎么知道地上死去的尸体就是司马蕊亲手杀害的？
或许地面上那些尸体，那些用来施展“换眼巫术”的死人仅仅是刚刚饿死的难民。
他又有什么资格在司马蕊恢复了他的光明之后，又自戳双眼？
他凭什么？
就凭他自己所谓的内心的那点儿正气？
有正气是好事，但也得看怎么用。
除了这些之外，我还认为康乾很有自知之明，知道自己无脸姓康又无用处，才称呼自己为吴用。
我边听二叔讲他们的事情边在心里腹诽，听到最后，我为司马蕊叫屈，咬牙切齿的咒骂了太祖父几句“二傻”（二货加傻逼）。
他说，你这个不敬祖先的逆子，竟然还骂起先人来了，他虽然犯下了错误，毕竟已经过去了，人死为大，此事再也休提。
他顿了下又道，当年你曾祖父在得知真相的时候，比你骂的还厉害，人家那是现场版的骂，对着真人骂。
据他记录，当时他得知自己不叫吴景天，而是叫康景天，自己不仅不是孤儿，而且有父亲有母亲，而且父亲还犯下了那么大的错误使得一家三口不能相聚，顿时暴跳如雷指着你曾祖父的背影骂了半天，并扬言断绝父子关系，打死也不姓康，但最后还是咬牙切齿的在点金指上刻了那个“康”字！
他骂了阵子，却发现康乾已经消失在了地平线。
他一下子慌了，再怎么着那也是自己的亲生父亲，一个瞎子身边没个人陪伴，生活岂不更艰辛？
虽然他知道康乾一身本事不至于饿死，但自己总不能眼睁睁看着自己父亲离开不管吧，于是就去寻找，却再也找不到。
二叔说到这里，又滋溜干了一杯，接着道：
当初我看你曾祖父笔记本的时候，也和你现在的情绪一样。但是过后我就想明白了，他们的结局看似是个悲剧，或许也是命运使然下的最好归宿。
在那样一个兵荒马乱的日子里，别说这他们样的悲剧了，就是亲眼看到妻女被无恶不作的乱世官兵玷污，就是饿的亲手烹了自己的妻儿这种悲剧也存在。
他们还算好的，比他们悲惨几千倍几万倍的故事也多的多。
我闷头干了一杯酒道：
二叔说的是，渺小的人类一方面被宇宙神力、大自然所左右，身不由己不说，还狂妄自大的想征服自然，牛逼巴拉的登个喜马拉雅山就说自己征服了大自然，可是大自然是用来征服的吗？大自然是用来敬畏的，用来和谐相处的。
除此之外，我们又被所谓的“趋势”所左右，一旦战乱起，所有的人就如同渺小的蝼蚁四处奔波，说不出的流离失所，说不出的悲惨万千，所以，和平才是我们想要的，这也是为什么伟大的女娲娘娘一生都为了研发“爱与和平”的“迷因”艰苦奋斗。
二叔点了点头对我道，接下来你们就要探秘黄泉归墟之地了，我这老胳膊老腿的可经不起折腾了，相信你们一定能马到成功。
曹有为道，二叔你这个顶梁柱不在，我们都觉得没个主心骨，你不去咋行呢？
我说，二叔说的不错，神秘海洋是人类最后一块未知之地，迄今为止人们对深水都有深深的恐惧，海水之下诡异的生命多的不得了，颠覆你认识的诡异物种无处不在，危险重重，比不得在陆地上，二叔年龄大了，行动多有不便，不去是最好的了。想必二叔将点金指交给我的目的就是不参与此次行动。
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