这样便一直平静的过了一段时间，经过这段时间的一起生活，孙志新已经融入了部族的生活，除了会在梦里回到原来的时空，平时倒不怎么去想。一个月下来孙志新部族语已经说得很好，虽然也偶有词不达意的时候，但跟人交流已经完全没有问题。
布库这个小家伙吃血肠磨菇杂烩已经吃上了瘾，再不肯去吃原来粗制滥煮的肉块，他现在最喜欢干的事情就是去捡分配后抛弃的肠子，让孙志新做血肠蘑菇杂烩来吃。奥格也在改变，最大的变化是不再拿轻视的眼光去看孙志新，有点接受了孙志新成为家庭一员的味道。只是他还是不肯和孙志新说话，小样的骄傲轻慢得很，对孙志新总是爱理不理的。
目前来说，孙志新适应得很好，只有几点不满。头一个就是自己老被纳鲁那家伙当女人来用，成为他最大的不满。那家伙现在越来越熟悉男男之道，完全不像以前那样搞得跟强X似的，每次都能挑起孙志新欲望，再一起攀登□□的极致。为此孙志新大为纠结，爽是有爽到，可孙志新就是过不去心里那关，总觉得自己身为男子理应该和女性在一起，而不是男性。他不想当同志啊……为毛老是被人骑着压？
不过男人本就是用下半身思考的动作，两个男人在一起更是用下半身思考的时候居多。两个健康的成年男性，自然有强烈的生理需要被舒解，纳鲁又是个强势的，虽然孙志新也强势得很，可还是斗不过他。每次两人的交欢总是武斗开局，以孙志新惨败承欢结束，固定模式一直都没变过。孙志新有时候也觉得自己很虚伪，明明很舒服的，干嘛反抗？可不反抗就觉得自己好像已经接受纳鲁了，就过不了自己这关，所以天天晚上明知道最后结果会怎么样，仍然和纳鲁打斗得不矣乐乎。
莫非这就是传说中的闺房情趣？孙志新恶寒了一把，很鸵鸟的把它定性为没有女人的男人之间的互相‘安慰’。
二是身份定位问题。此时孙志新部族语言已会，自然知道自己的毕达拉察阿苏称呼是啥意思。那意思就是天神赐与的人，很牛B的玩意儿。另外又是纳鲁的弟亲，相当于他的同性妻子一样的存在。
对前一个身份，孙志新嗤之以鼻。什么狗屁毕达拉察阿苏？不过是个被闪电劈得穿越时空的倒霉鬼罢了。不过听人这样叫，孙志新可不敢解释。这个时空落后愚昧，所有人极重鬼神，最让他们惧怕就是拥有神秘不可测力量的族巫，嗯，好像也有女巫一说。这些都是邪恶而可怕的人，一但出现会像中世纪一样绑到火堆上去烧烤净化。
像哥白尼一样发表了不是邪说的邪说后被架到火上承受可怕的后果？谢了！孙志新跟所有新人类一样没党员的素质，平生怕死又怕痛，只想好好活着。所以诡异的来历打死也不能说。毕达拉察阿苏就毕达拉察阿苏吧，反正顶着神的使者的光环，可比阴间邪恶的族巫下场好。无论都是说都算得上部族的上层人士，待遇有提高的说……
至于后一个身份，孙志新更加不爽。它奠定了每天被纳鲁压着一起摇摇的法规基础。也就是说纳鲁和他干那啥男男之道在族人看来是天经地义的，没强X这一说未予……不能伸冤，也不能报案，没人出来伸张正义或是主持公道。怪只怪自己当初啥也不懂，稀里糊涂的就被人拐了，难怪奥格总是不喜自己这个后爹，呃……或者后妈？换了自己，突然钻个来历不明的人加入家庭成为后爹，心里也是不喜的。
最后是关于打猎的问题，孙志新本就是自立自强的性格，无论身心都是一个刚硬的男子汉。出于男性好战的本能，他也喜欢冒险，喜欢狩猎，喜欢在山野林间奔驰，通过征服、猎杀、收获来显示自己的男性力量。而自己这个男子汉则因为身体不高大强壮的原因被纳鲁划到跟女人、小孩、老人、病残一类需要保护的人群中不被接纳出去跟其它男人一起打猎，孙志新一想起这个就火大得很。
在纳鲁看来孙志新178跟女人一样的身高实在不够份量，又出于爱恋他的私心，孙志新的安危就被放到了首要考虑的内容。狩猎是用生命去换取食物，他肯让孙志新去参加那才是见了鬼。为此孙志新没少跟他上演史前版男子格斗，一来确实打不过这个粗壮的武夫，二来族长的话语权是摆在那里的，孙志新怎么都无法参加打猎，为此气得七窃生烟，像赌气的女人一样好几天没搭理纳鲁，那几天晚上的求欢又成了强X。
纳鲁已经尝到两人□□时双方情动互相迎合的美妙滋味，哪里还肯委屈孙志新？当然是百般的哄，孙志新又是个吃软不吃硬的，无法对一个忠犬样的人真正怒得起来。这种类型的人对孙志新有着必杀的威力，更何况纳鲁的武力值摆在那里，是自己到达这个时空遇到的第一个大BOSS，所以只哄了几天就软了，每天晚上依然半推半就的先打过，再被纳鲁拆吃入腹。不是孙志新想这样，而是实在打不过啊……
除了这些，其它的都很好，生活平静而舒坦，没有了现代生活的人类之间互相踩挤压扎，没有了虚假的虚伪客套，没有了喧嚣的城市暄闹，更没有那种快得叫人喘不过气的高节奏，一切都是自然的，原生态的，宁静而写意，慢慢就会叫人喜欢上，真正的融入其间。当然，如果生活条件不是那么粗陋会更好。
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