真正的发现之旅，不在寻找世界，而是用新视野看世界，世界瞬息万变，我们在面对挑战时，首先要改变自己的思想观念，不能故步自封，抱残守缺，更不能一成不变，裹足不前，而是必须要用新思想、新观念、新视野适应世界的种种变化。现在，我们就来看看《思考与致富》。
人获得的一切物质和精神成就，都是首先由心灵的想象构建而成，然后再依赖信念去全心运作。但很多人不知道运用想象力，要想使用想象力，有三种办法，逻辑想象、批判想象、创造想象，不管它们单独或者混合使用，都有可能提供正确的途径——想象力的结晶。
要想赚钱财富，只有具有财富意识才能积累财富，首先从“心”开始，要想成为大富豪，就不能满足于小富，这需要对财富拥有极大的野心。当然，光有这些还不行，要想成功创富，还必要一个灵活的大脑，一双敏锐的眼睛。
致富的捷径——用积极的思考去追求财富。
这里有一套成功法则，我们可以看看：设定目标、组织智囊图、培养吸引人的个性、应用信心、多付出一点点、创造个人进取心、培养积极心态、控制热情、加强自律、正确思考、控制注意力、激发团队合作、从逆境和挫败中学习、培养创造力、保持健康、预算时间和财富、动用自然习惯的力量。
只要相信自己能，那我们就能。
好了，我们现在来看看另外一本巨著《智慧书》，第一点，智者在恋爱中的表现。
智者明白，在恋爱中尊重对方就是尊重自己，如果说爱情使人忧心不安的话，那尊重就是令人信任的，把另外一方的付出视为理所当然时，就会压制了对方各种享受自己生活的权利。而实际上维持爱情，双方必须是平等的，既然是平等的，那我们就该互相尊重。
尊重是爱情赖以建立的基础，只有不怀疑对方，不干涉对方行为，给对方充分的自由时间和空间，这样生活下去，才能将彼此的心连接在一起。
如果我们在进步，就不要把对方落下，我们来听大文豪笔下的一个悲凄动人的爱情悲剧，它名《伤逝》。
子君曾是进步青年涓生眼中的最爱。她温柔、娴静，但却在那个封闭的年代里，勇敢地和涓生一起追求自由恋爱的幸福，甚至因此和家人决裂，被社会所不容。
然而，当他们幸福的结合以后，涓生发现她变了。涓生依旧在追求自由独立的人格，在为大众的幸福而忧国忧民，而子君却开始退回到先前封闭的年代里，整天为小油鸡同邻居吵架、为阿狗的事烦心、在生活的琐事上与涓生发生口角……
涓生不得不避开这个变得和别人一样庸俗不堪的女人，而整天泡在图书馆里，避开烦恼。可是，随着生活的拮据贫困，问题越来越严重。两人终于丧失了在一起的勇气，子君不得不回到原来的家，最后郁郁而死。
“我以为将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要【同】居时那样。但这恐怕是我错误了，她当时的勇敢和无畏是因为爱。我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了，她爱我之后，就要负了这个重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路。”
涓生痛苦反思的话，让我们这些听者伤心欲绝。什么也阻隔不了的两个相爱的年轻人，冲破了层层障碍，好不容易在一起了，却最后伤心分离，最后，死的死，悔恨难过的抱着哀痛到老。
涓生有错吗？
在两个人有问题的时候，他明明看到了子君的落后，却迟迟不肯帮她一起进步，反而在日记里写道：“我看透了她的遗俗。”涓生选择了在自己进步的同时，把变得落后的爱人抛下，因而间接造成了子君的死亡，以及自己的抱憾终身。
我们有没有想过，我们进步的同时如果将爱人撇下，那不就在无形中让爱人离我们越来越远了吗？我们一定要记住，在跨越生活的诸多障碍之事，牵住爱人的手一起走，执子之手，将子拖走，不，执子之手，与子偕老。
智者明白，在恋爱中，及时沟通是非常重要的，沟通是爱情的核心，是papapa、浪漫的气氛、友谊、以及其它一切无法比拟的，无论我们多么深爱彼此，但我们依然是分开的个体，难免会有鸿沟，这只能通过沟通来跨越，如果不能清清楚楚的沟通，那我们无疑就是放弃了对这份感情的责任。
现在我们来看看智者是如何面对失恋的，失恋，人人都不想，但我以前经历过，明白那种感受，这不以个人意愿为转移，该来的时候，它就会来，挡都挡不住。
失恋中，有的人是痛苦欲绝，从此一蹶不振，也有人化悲痛为力量，发愤图强，从而干出一番惊天动地的事业。当面对失恋时，男性的自尊或许会使人表面平静的接受这一事实，转而孤独地发泄自己痛苦的情绪。女性更容易把爱情作为人生的最高追求或生命中心，而且更富有奉献精神，因此，遭遇失恋时，女性的柔弱和痴情常常使她们很难忘却痛苦。
在这里，我们也见到了许多修炼者，绝情绝爱，从某个角度上来说，他们内心中都缺乏了一种勇气，面对痛苦的勇气，因为不管我们现在是神，以后还会进步，但我们都是人，是人就有感情，怎么能够逃避呢？
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