章氏族学距此大约有数里山路。
章越与郭林二人起了个大早，学究浑家给他们煮了两碗山菜粥。
面对这一碗连油花都没有的山菜粥，章越和郭林喝得一点不剩。想穿越前自己顿顿无肉不欢，而现在清汤寡水的山菜粥都能吃得如此香甜，而且意犹未尽。
二人走了近一个时辰终于赶到章氏族学。
章氏族学建于南峰，山上本有一寺。章得象在未发解前，曾于寺中读书，列位宰相时将此寺改作家庙。按宋律官员可以奏请天子为先祖设祠院，但唯有执政才可将祠院设在寺观中。
而这章氏家庙也兼作族学方便族中子弟读书。
说起章氏渊源，要从先祖章仔钧说起。
五代乱世时，藩镇相互攻伐。章仔钧为闽国大将，屯兵浦城，镇守入闽门户之地三十年，屡败南唐来犯。
章仔钧病故后闽国自乱，南唐南北会攻于建安。
城破时，南唐军欲屠城。其妻练氏舍一人之命，活全城百姓，被称为练夫人。
积善之家必有余庆，章仔钧有子十五人，孙六十八人。章氏于浦城繁衍，人口众多。
章仔钧为章得象的高祖。章得象于咸平五年进士及第，授官大理寺评事。
时宋朝立国已五十年，自太祖开国以来所用将相皆北人。太祖曾刻石禁中曰‘后世子孙无用南士作相，内臣主兵’。
但章得象为宋仁宗破例简拔，为宋代闽人第一位入相者，扶掖了南方声誉，声动天下。
相传福州有一条南台江，闽人谣曰：“南台江合出宰相。“至章得象相拜相时，南台江水退沙涌，行人可涉水至江对岸，后人称之‘沙合可涉’。
庆历年间，章得象与富弼、韩琦同在枢辅。富，韩二人皆少年执政，颇务兴作。章得象位丞相，终日默然，不劝一句。
旁人问：“富、韩勇于事，怎么办？”
章得象道：“我每见小儿奔哒，从不诃止。等他脸撞墙上，就知道痛了。这时他方猛于奔跳时，你劝不住的。”
章得象这话里透着宰相气度。
章越虽没有进族学的资格，但颇以章得象自豪的，将来如果有机会，也想如他这样装个逼。
官家啊官家，我到底该拿你怎么办？
如今富弼，韩琦二度为相，而章得象已是病故，留此昼锦堂遗泽族人。
另外说一下与章得象同朝为臣的范仲淹。范仲淹年少家贫，为官之后仍是生活俭朴至极。范仲淹却买了一千亩地拿来建作义庄，赡养贫穷的族人。
章氏族学称昼锦堂正建于南峰山上。昼锦二字与锦衣夜行互为反义词。无独有偶，韩崎也有一座昼锦堂，欧阳修还为此写了一篇《昼锦堂记》。
章越与郭林从山下至山上行来，道旁多植桂树。这时正值桂花盛开之时，二人一路从山下行来，但闻香飘满山，令人心旷神怡。
浦城多植桂树，六朝时江掩知浦城时，曾写有‘香枝兮嫩叶，翡累兮翠叠’的诗句。而桂又通贵字，明清乡试在八九月，因此人称桂榜一语双关。
二人来至昼锦堂前，与门子通报一声。
等候之时，章越看着眼前青瓦雕梁，再以朱漆刷就的蜃灰夯墙，不用想也知比自己所处的茅屋高大尚了不知多少。
堂前还有一石碑，为章家进士题名碑。包括章得象本人之内一共有十五人之多。
然后门子引着二人走至堂左。二人沿途但见树荫，廊间，石墩间或有男子持卷诵读，也有人在投壶，甚至射箭的。
既有刚束发不久，有的则有近三十。
章越没看过古人射箭，不由放缓脚步，但见一名近三十岁的青年，正弯弓射箭。虽看不见箭垛，但听喝彩声陆续传来，可知是箭无虚发的。
那人也是很是得意，放声一笑，很是意气飞扬。
章越还要在看，听得郭林催促，这才叫快脚步。
但听郭林压低声音道：“此地不比塾中，来时我如何交待你的？要谨记处处守得规矩，没人问你，不可多说一句。”
”是，师兄。”
二人再来至一偏堂。
门子安排二人各坐在一张几案后。
不久一名宽袍大袖的老者步出，但见他五十有许，在南人之中，他的身材算是高大的，须发皆白。
章越看了一眼，不由低声赞道：“如此才像是教书的。”
说完章越看了郭林一眼，幸亏他没有听到。
夫子身后跟着两名学生，章越认出此人正是方才在院中射箭之人。
“先生！这二个少年即是来此佣书的。”门子介绍后即站到一旁。
那老者点了点头抚胡坐在塌上，而那学生对门子道：“让他们写几个字来看看。”
“是，斋长。”
案上有现成的笔纸，门子去学堂给二人端来研磨好的墨水。
章越和郭林一并提笔点墨看向这名学生。
对方向二人道：“范文正公的《南京书院题名记》可会？”
章越，郭林对视一眼，然后一并摇头。
那人摇了摇头，一扬袖道：“……经以明道，若太阳之御六合焉；文以通理，若四时之妙万物焉。诚以日至，义以日精。聚学为海，则九河我吞，百谷我尊；淬词为锋，则浮云我决，良玉我切……”
“……至于通《易》之神明，得《诗》之风化，洞《春秋》褒贬之法，达礼乐制作之情，善言二帝三王之书，博涉九流百家之说者，盖互有人焉。
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