“是吗？”
张玲点头“嗯”了一声。
阎瑗接着看向张鹏天说：
“只要一想到待会能够吃到自己炒出来的美味土豆丝。我的内心就非常激动。所以才会令自己感到非常有成就感的笑了。”
张玲刚想开口讲述自己第一次吃到自己做的饭菜的感受。
说了还没有两句。
父亲就立刻打断了张玲的讲述说：
“那些没什么可说的。玲玲，你的红烧肉可以出锅了。还不赶快准备装盘？”
趁着张玲有点手忙脚乱的时候。
父亲又看向阎瑗说：
“你也别愣神。还不赶快准备一些炒菜要用的葱姜蒜。你炒菜的过程中可没有充裕的时间让你准备。”
……
张鹏天在感情表达方面的情商确实不高。
不过，他做事方面还是很贴心的考虑在她们的前面。
经过一番努力。
她们姐妹都吃上自己亲手煮的饭菜。
张玲对自己的厨艺的提升有些洋洋得意。
可是口味刁钻的阎瑗却有些失望的说：
“伯父，我明明已经严格按照你说的步骤做了。为何炒制出来的土豆丝味道方面还是远不如你亲手做的？”
张玲听到后笑着说：
“我说阎瑗，你得了吧。拍马屁可要适度。你炒出来的土豆丝我尝着味道与爹爹没什么区别啊。如果非要说区别的话的。你的刀功还是很值得再提升的。”
阎瑗辩解的说：
“我没有！味道确实有一点不一样。”
张玲刚想开口就被父亲一个眼神给制止了。
他面带几分满意的笑容看向阎瑗说：
“不错不错！看来炒菜那会儿玲玲说的果然没错。阎瑗确实在厨艺方面有着极高的天赋。这种细微的不同竟被你给吃出来了。”
阎瑗兴奋的有些坐立不安。
立刻看向一旁的张玲给了一个炫耀的眼神。
从而证明她刚刚感觉的正确性。
她带着几分谦卑的态度看向父亲问：
“伯父，你能说说我该如何缩小这个差距吗？”
张玲震惊的看着阎瑗。
以前的阎瑗并没有现在如此好学。
每次父亲教授什么的时候。
她总是把“差不多”放在嘴边。
说她阎瑗又不会靠这些生活技能讨生活。
只要学个差不多就行了。
头一次听到阎瑗有想把生活技能学到极致的要求。
父亲脸上的那份满意的笑容更加浓烈了一些说：
“想要缩小我的差距就应该知道自己哪里不足？”
阎瑗激动的连忙追问：
“快，快给我说说，我到底哪里不足？”
父亲则接着说：
“首先你是切菜的功夫差点，切出来的土豆丝粗细不同。自然炒制的时候每一根土豆丝炒熟的时间也不同。”
阎瑗听完连忙表示今后有空就练好切菜。
“其次你是第一次掌勺炒菜。所以对火候的把握不够精准。以及锅铲在锅里搅动的频率也会影响饭菜的口味。”
阎瑗听到这里感觉自己受益良多。
本以为父亲说到这里就已经结束了。
没想到父亲停顿了一会儿又接着开口说：
“最后，厨艺也与掌勺者当时的心情有着极大的关系。万物皆有灵。你的心情不好也同样影响着食物的心情。”
两姐妹在遇到父亲说这个问题的时候。
步调一致的看着对方张嘴“啊”了一声。
她们没想到父亲竟然知道这种事情。
即，曾经有科学家做过这样的实验。
给两盆相同长势的植物长期听悲伤与欢快音乐。
植物经过一段时间后：
听悲伤音乐的还真的枯萎而死；
听欢快音乐的长势更加旺盛。
父亲看着两个孩子的反应问：
“怎么你们觉得我刚说的有问题？”
两姐妹的脑袋摇的就和拨浪鼓一样连忙一同否定的说“没有”。
此刻。
两姐妹的内心都涌出一句相同的话：
“这个老头不简单！”
因为她们以前都觉得父亲张鹏天已经是哪种落伍的人了。
尤其是阎瑗认为张鹏天不理解年轻人的想法是可以理解的。
每当在阎瑗的面前劝其不要滥情的时候。
阎瑗心中都会极度嫌弃的为自己辩解说：
“伯父，你老了！跟不上时代节奏了。我阎瑗那不是叫滥情。那叫普度众生。”
阎瑗现在想想顿时觉得自己无比可笑。
原来并不是张鹏天跟不上时代的节奏了。
而是张鹏天守着心中那份专一的信念。
根本不屑的要跟什么时代节奏。
她阎瑗把原本笔直的康庄大道走成了曲里拐弯的羊肠小道。
即，这个时代的绝大多数人们。
逐渐在丢掉原本传承了千年的最珍贵的东西。
更有人恬不知耻的把滥情伤害过多少人当成了炫耀的资本。
这个时代恬不知耻的人不可怕！
最可怕的是有很多人正在前仆后继向恬不知耻的人在学习。
完全不懂何为修己慎独？
这些还为自己的行为美名曰：
他们是追求人性的绝对自由的基础上在追求真爱！
真爱是什么？
恐怕这些人穷极一生都不可能完全真正理解真爱。
甚至他们在追求真爱的路上越走越孤独空虚。
因为他们本来就把追求真爱的路给走偏了。
想当然的以追求真爱的名义耍|流|氓。
其实，自古以来我们对真爱理解，向来都是一生一世一双人，不离不弃不背叛。
只是被一些目的不纯的崇洋媚外之人。
在宣扬极致的独立自由文化中给悄然污蔑成了落后的糟粕思想。
什么是落后的糟粕？
什么又是划时代的进步？
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