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郭康也没法回答狄奥多拉的这个问题。毕竟,在这方面,理想和现实之间,差距还是很大的。

不过,这次他们没思考太久。不多时,有个修士赶来敲门,告诉他们客人到了。

这次的来客规模十分庞大,吴王府上下除了吴王本人几乎全出场了。

事情的起因,是马王妃说上次郭康和让娜公主发生了误会。她事后查问,发觉是因为对于教义的理解出现了表达上的偏差。于是,趁着礼佛的机会,她请了道衍师父、王大喇嘛等人,分析经义,认为其实不是什么大事。

所以,她就特意请让娜公主来庙里,也请郭康一起来。大家吃顿斋饭,在天兄菩萨面前好好沟通下,再请二位大师也来,帮助解除误会。

郭康对此倒是并不反对。他担心的,首先是让娜公主对宗教的态度。她要是真的狂热上头,那可够受的。其次,就是得防止她把小让娜也带歪了。现在朱文奎一家和紫帐汗国,都对小让娜重点照顾,如果被她强行插手,那就同样很麻烦了。

而马王妃的表现,显示她一直在控制着王府的形势。有她管着,让娜公主应该就不会做出过于离谱的事情,起码是不会干扰小让娜的。

为了防止再出现意外,他专门和狄奥多拉商量过这件事。

对于小让娜母女的宗教归属感问题,狄奥多拉也有差不多的想法,因此支持他的思路。而且,她想的比郭康还多。

她说,东方贵妇一样有社交活动,只是明朝贵妇比欧洲同行内敛,让这种活动在社会上的影响没那么大而已。

这次,就很明显是马王妃在展示自己的影响力。而这种影响力,就是她们在宫廷生活中的“实力”。所以狄奥多拉认为,这是她在小心翼翼地适应新环境之后,向外扩展自己影响力的一次试探。

因此,狄奥多拉认为,郭康应该支持马王妃的行动,不但要接受邀请,还应该好好准备,表现一下。因为这样不止是给对方台阶下,也是鼓励和支持她发挥自己的实力,和让娜公主抗衡。

相比于让娜公主这种到处乱跑,抛头露面毫不忌讳的人,马王妃肯定是天生吃亏的。毕竟,想要让社交生活比法国贵妇还开放,确实颇有难度……所以,她肯定也会有自己的思路。

不过,郭康对此是真的没什么了解了。

在历史上,马王妃并没有留下多少详细的资料。可能是由于万能的内力加成,郭康对于上一世的各种资料细节印象颇深。但哪怕这样,关于马王妃的记录依然十分稀缺,就没有多少流传到他那个时候。

目前能确定的,也就是她是高级文官家庭的女儿。虽然历史上也当过“马皇后”,但她和朱元璋的马皇后应该没什么亲戚关系。历史上,她在南京被攻克之后投火而死,除此之外就没什么事迹了。

因此,关于马王妃本人,他也知之甚少,没法推测对方的性格和行事方式。对方在大都的这几年,表现也很低调,实在看不出什么。

而关于宫廷贵妇之间的实力比拼,他也是真的不懂。

郭康对于“宫廷斗争”的了解,也就是互相告发对方秽乱后宫,罪不容诛这个级别。如果说其他很多方面,他的了解就是教科书水平的话,这个方面就是鬼畜素材水平。他自己都不指望自己能帮上什么忙。

“所以我这次到底说些什么啊?”他又问狄奥多拉。

“就说你平时喜欢聊的那些就行。”狄奥多拉说:“话题扯的越大越好。”

“说大话哄朱文奎还行,真的能唬住马王妃?最关键的问题是,姚和尚可哄不住啊。”郭康指出。

“又不是让你吹牛。”狄奥多拉无奈地笑道:“你就聊一聊伱的那些战略规划和见解就行了。”

“道衍和尚是个聪明人,和他扯些日常杂事,人家肯定没兴趣。你得说他感兴趣的方向。”她教导起来:“他已经这么大年纪了,还不远万里跑过来,要么是完全无欲无求,只想看看世界;要么就是大有所求,只是明朝现在的情况无法满足他。”

“你意思是后者?”郭康想了想道衍和尚的事迹,突然觉得狄奥多拉也挺厉害的。

“这不是常识么。这二者,往往就是一个东西啊。”狄奥多拉摇头说。

“无所欲求的人,往往求的是最大的。只不过这已经超出了凡俗所能理解的范围。就像天兄、佛祖,都显得没什么欲求,因为他们关心的是救世。”她比喻道。

“我也不太清楚他想要什么。我看,你就尽管说些大道理、大战略,看看能不能引发他的兴趣。”她告诉郭康:“反正你也擅长这些,不如都说出来,说不定能碰上呢。你看,刚才你说的那些话题,不就很有创意么?”

“那些话题,也没法直接说吧。”郭康嘀咕道。

他现在严重怀疑,自己之前学到的很多理论问题都颇大,实在不好意思把这些离谱结论直接拿出来。

按照那些理论,推导下去,往往就是谴责官府不作为,乃至谴责塞里斯文明不保护资本之类的话题了。

但更往深处分析的话,按照这些结论,就等于说,工匠也好,农民也好,行动力都过于强大,而且没有奉献精神,不愿意为了社会进步牺牲自己,为了上层的资本积累献出生命,才导致整个文明发展迟缓,越来越落后。

在他那个时代,这么说当然没问题。那会儿大家很推崇这一套理论,而这个推导出的结论,也没什么值得忌讳的地方。不如说,这正是很多人希望表达的道理。

但问题是,这会儿明朝开国还没太长时间,而且朱元璋的出身,哪怕在历朝开国皇帝里,也是最特别的,大家对他的事迹都很清楚。按这个理论,就等于骂朱元璋本人,乃至质疑整个明朝的合法性了。

因为元朝确实比明朝开放宽松,也更优待豪商、不管兼并。按照理论,明显比明朝更先进。

元朝中央的贵族权力也更大,不像明朝集中于皇帝。甚至它的制度,也是秦汉以来最为特殊的:

元朝早期设立的十个行省,不是后世那种地方行政单位,而是和中书省平级的。行省由中书省宰执官出领,权限上和中央的中书省没有区别。它们不是中央行政机构的下设单位,而是中央行政机构本身。元朝就是由十一个这种机构组成的。

所以,元朝当时的本质,是腹里地区和十行省,组成的共主联邦——这样一看,就更先进了。

这套理论,就等于指责刁民朱重八,不安心饿死,非要造反,结果破坏了大元先进文明,导致中国从此沉沦。人家一看这理论,就会觉得是在影射的。

和前世不同,保守封建的明朝人,肯定是无法接受的!没直接打起来,都不错了。

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