光线昏暗的船型屋里面，散发着一股枯草腐烂的气息，还有一股霉味，哪怕这屋子的门一直开着，霉味也散不去。
张晨对这样的气息太熟悉了，他以前在海城做的那些工地，角角落落，经常会有这样的霉味，很奇怪的，这霉味好像很害怕人，同样的一个空间，同样的通风条件，只要这空间里有人在活动，霉味就很难滋生，但只要人离去五六天，霉味就会在这里降临。
张晨早就发现了这个事情，但一直都想不明白。
船形屋里面的地面是泥地，地上有几个坑洼，手电的光扫过去的时候，可以看到这些坑里，水是没有的，但湿漉漉的，黄大毛抬头看了看上面的草屋顶，和他们说，这屋顶该翻修了。
然后，他自己和自己耳语般地说，谁会来管，没有人会管了。
方天成问黄大毛：“老哥，你们做这船型屋，有没有什么讲究？”
黄大毛清了清嗓子，“呸”地一声把一口清痰吐在地上，用鞋底蹭了蹭，他说：
“要说起这个，就多了，最重要的就是材料的准备，造屋的木头，用的都是去山里找的格木，也就是铁木，七到九月份去砍伐，这个时候的木料不生虫，砍回来之后，最少要放一年，能放两三年的话最好，等木头完全干透了，再拿来用。
“还有竹子，竹子要在晚稻开花之后，冬至前后砍的竹子最好，这个时候的竹子不容易长虫，砍回来之后也要放上一年，要阴干，时不时地还要浇浇水，不要让它干裂了，顶上的葵叶，我和你们说过，最好也是秋冬季的，采回来之后晒干。
“还有就是红白藤，这个最容易，什么时候采回来都可以用，只要晒干就可以，其他的还有，这地面，用的是黏土，弄弄平，夯实，太阳晒干之后，这黏土地就和水泥地一样坚硬，造房子之前，要先打地基，等地基晒干晒透了，再开始搭上面的部分。”
黄大毛说着的时候，张晨和方天成手里的两只手电筒，朝顶上照着，两条光柱在屋子里，好像在追来追去，他们看到这房子内部的结构，其实很简单，中间是三根二十几厘米粗的立柱，三米多高，两边各有三根两米左右高的柱子，中间的柱子上，横着一根脊檩。
两边的矮柱子上，各有一根横梁，从脊檩到横梁，有一根根的椽子，椽子很杂乱，有毛竹也有木头的，中间又有一根根的横档，也是有毛竹又有木头，和这些椽子横竖交叉，形成一个个方格。
不管是立柱和脊檩之间，还是椽子和横档之间，都是用藤缠绕的，没有钉子，也没有榫卯，整个屋顶，就靠这些木头和毛竹支撑起来。
张晨发现，这草屋和江浙一带老建筑最大的不同，就是上面没有人字梁，大概是因为草屋顶的重量，要比瓦顶轻的缘故。
黄大毛和他们说，中间的这三根高的立柱，叫“戈额”，“戈额”就是男人，边上那六根矮的柱子，叫“戈定”，“戈定”就是女人的意思，表明一个家庭，是由男人和女人组成的。
“按这个比例不对啊，二比一，老哥，那一个男人，不是可以有两个老婆了？”
包天斌说，大家都笑了起来，黄大毛反问：“你们汉人，以前一个男人，就一个老婆？”
“妻妾成群。”张向北说。
这一间的船形屋，长约十五六米，宽六米多，整个面积有八九是个平方，不算小，但因为屋顶低矮，特别是到了边上，屋顶几乎要碰到人头了，所以并没有给人很宽敞的感觉。
加上它还用一人多高的稻草泥墙，隔成了两间，前面那间有三石火灶，是厨房加餐厅，后面是全家人的卧室。
他们走出这间船形屋，看到边上还有比这小得多的，大概八到十个平方一间的草棚，大草棚的顶是拱形的，而那小草棚的顶是人字型的。
张向北问，这小草棚是不是养猪的？
黄大毛说：“不是，我们这个寨子，猪都是散养的，白天都在寨子里跑，晚上的时候，就去边上屋檐下面的猪栏里睡觉，这小草屋叫‘隆闺’，意思是没有火灶的小房子。
“我们黎族人，小孩子到了十四五岁的时候，就要和父母分居，男孩子要自己去山上取木料取茅草，给自己盖这么一间‘隆闺’，女孩子是父母帮助她准备，帮助她盖。”
“主要是到了这个年纪，小孩子懂事了，大人晚上的事情让小孩子看到不好，还住在一起，大人也不方便吧？”
包天斌说，大家都笑起来，在场的都是男的，男的在一起，又混熟了，说话就没有那么讲究了。
黄大毛也笑了起来，他说：“我们黎寨是落后，但没有你们汉人那么保守，我们对男女之情，还是比较开放的，我们年轻的时候，最喜欢做的事情就是‘玩隆闺’。”
“玩隆闺？什么意思？”
张晨来了兴趣，问，同时递过去一支香烟，黄大毛把烟接住，张晨替他点着，黄大毛吸了口，把烟喷出来，定了定神，和他们说：
“‘玩隆闺’主要就是对歌，傍晚的时候，拿着鼻箫、洞箫和口弓，到女的‘隆闺’前唱歌，男的唱‘开门歌’，意思是我来了，你愿不愿意我进去？女的要是不愿意，她会唱‘闩门歌’拒绝你，让你去别的‘隆闺’玩，要是愿意，就会一边和你对着歌，一边打开门。
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